2011年10月2日星期日

对华夏黎民党关于海内外知名民运现状分析的几点建议

偶然看到华夏黎民党关于《海内外知名民运现状分析》引发了一些争议,本人便看了该党的相关文章。觉得应该有民主人士来着手这方面的专项工作了,而且越早越及时越准确越好。当然不可能一步到位,由于民运环境的复杂性,资源的匮乏性,及信息的不对称性,也会有许多错判和误伤。好在这种甄别,是在不断地动态更新与及时校正之中,我们不必太过苛求,这项工作对华夏民主事业来说,无疑具有很强的预警和促进作用,它能告知不断加入民主阵营的志士们:应倚重谁,团结谁,防范谁,排斥谁,抛弃谁。
很惊讶华夏黎民党开始专注这项工作,这体现的不单是一种勇气,还有内在的责任感和使命感,这说明该党在用心做事。如果华夏黎民党的分析成果能够激起广泛的关注和共鸣,无疑能减少中华民主革命过程中不必要的损失,其贡献自当不遑多让。反之如果草率行事,其伤害也是巨大的,不只是真正的民主志士蒙受不白之冤,还会为中共所利用,继而借此搅乱、瓦解、打击并摧毁民主事业,所以对于民运现状的专项分析归类,华夏黎民党应当慎之又慎。
在此,本党出于关注,提出几点建议,希望对华夏黎民党的分析判断有所帮助。
1、 进行独立分析的华夏黎民党的民主属性,应得到其他民主党派的认同,其政见也应经得起质疑,这是首要条件。如果很多民主人士不认可,其分析结论只能是一派之说,还会引发不必要的论战,浪费民主志士的宝贵精力。华夏黎民党认为:毛是最杰出的政治家和军事家,还寄望于习魔头,民主后还要保持共党的在野地位——这实在是臆想。我们认为:毛只能算是最奸诈最狂暴的独裁者,与封建史上改朝换代的各大反王没什么区别,过分粉饰他,正说明愚民之毒还深植于共奴们的脑海之中,我们要做的是把毛尸作为民主的反面教材,以铲除独裁政治及共产文化的流毒!再者,民主后之中华,共党能不能成为在野党要靠自己努力,由民意决定。任何政党,其生命力只能建立在广泛的社会民意基础之上,不可能靠谋求施舍而生存。我们希望华夏黎民党在观察分析中端正思想,不断自我升华。
民主党派全力以赴从事的是推翻独裁统治的民主事业,我们不是“共运”,更不是“官运”;民主革命的主要对象是中共犯罪集团,这就决定了民主的主体只能是人民自己,切不可将民主的希望寄托于共匪某人!寄望于谁,这本身就违背了民主精神。当然我们决不能回避共寇集团的内斗动向,更要密切关注和适时利用共匪狗咬狗的内斗局面,这也是实现中华民主的重要战略手段之一。目前始终回避和寄望于中共匪首这两种极端者大有人在,这些人都不是真正的民主志士,而是党主或听天由命的意淫派,连改良派都不如。
2、 民主阵营周围有众多围观者,要注意区别。他们并不是民主革命的主力军,只是民主的基础盘,当然不排除有很多人会成长为坚强的民主志士。但这个宠大的基础盘目前主要是以口水凑热闹,在国内Q群和论坛被戏称为“打酱油的”,这些人来无影去无踪。真正需要出力的时候他们就玩快闪了,甚至尿裤子,开始以各种借口回避行动。但民主革命高潮来临时,这些人会涌入摧枯拉朽的革命洪流之中。
3、 那些担心茉莉花革命和1001集会,甚至每一次发起的活动都以为是共匪钓鱼行动,担心遭到喝茶和镇压的人士,一定要大胆归纳为两类:胆怯派和反动派,长期蛊惑的人就是反动派。
4、 关于思想家称号:在中共网站长期荒唐无耻,哗众取宠、沽名钓誉之人不可能成为思想家,真正的思想家洞察百态,思想深刻,文笔犀利,论断卓著,自成体系,引领时代,中共是极其害怕,无所不封的。男人真正成熟的年龄是在35-40岁,因此44岁以前的青年难成真正的思想家,只能算是思想者、充其量为文人、学者,不可拨高。基于这个标准,在国内网站声名狼藉的顾晓军和青年曾节明当不在思想家之列。
5、 关于“汉奸”,本党在《汉奸论》中早已论述,自古汉奸是统治阶级而非人民,人民大众叛逆是因为被抛弃被逼迫而采取的求生举动之一。在人权高于主权的旗帜下,有一种“汉奸”叫做寻求国际主义援助,国际援助是各国民主派致力谋求的资源。民主能保全国家当然最好,如不能保全,也实属无奈结局,匡扶正义不排除所有方法,绝望的弱势的人民追求自治和外援也是解放之道,裂国责任应在反动统治集团,我们要质疑共寇为何始终拒绝授受民主和人民清算,而不能怪罪绝境下的人民拒当中共陪葬品却反做“汉奸”,所以汉奸民主派之说不能成立。
6、 华夏黎民党民运派划分大概有这么几类:第一、坚实民运派;第二、伪民运派;第三、汉奸民运派;第四、垃圾民运派;第五、宗教骗子民运派。这些分类似乎不妥,应作些调整:定性力求准确,还能体现中华民主生态的复杂性,引导各派自我转化;基于此,本党建议作如下划分:
一、坚实民主派当包括民主革命派、外援民主派、独立自治民主派、民主孤鹰、非暴力不合作派——可组成民主联盟;此类是民主的中坚力量,为数不少,并一直活跃在各条战线,是中共不遗余力疯狂迫害的对象。
二、民间维权派——以个体利益及正义为诉求的行动团体,是共寇各地豪强打击迫害的对象,个人受害最烈,我们应最先团结之,并以此发展成地方民主革命突起的异军;
三、口水围观派——是广泛团结的舆论力量;他们有可能在民主革命汹涌之时,乘势一哄而上,形成摧枯拉朽的有利局面。这些人没有多少政治投机的成份,只是在借机释放内心的长期愤懑。
四、拒不合作民主派:唯我独大,坚持自我奋斗的党派,或固执已见,以一已之意志强加于其它党派为合作条件的党派,或疑心太重,持泛怀疑论者;目前民运四分五裂的局面均与此有关,这都是贻害民主事业的党派,要列举出来。
五、意淫民主派——包括匪首幻想派和好皇帝派,前者悲观,缺乏人民作主的行动意识,会演变成潜在的君主立宪派;后者从思想上始终认定自己的奴隶地位,这些人是明显的君主立宪派,而且还缺乏君主改良派所具备的主观能动性。
六、民主投机派——以民主为套具进行政治投机的人,是我们要防范的奸佞之徒,他们资质好,能力差,意志弱,但心机重,野心大,尤以文人居多;以其博得的民主影响力与中共进行政治交易而获利,不讲操守、见机变节,二面三刀是他们的行为方式,08刘派和不少中国民主党人正是如此。
七、招摇撞骗派;其表现是资质太次,一谈民主就神经错乱,但言行十分张扬;其中有见名人就咬,逢人众便吹的丑类,专门以攻击名家和各类噱头博名;顾晓军等人就是典型代表,在国内网坛令人恶心(若非出现在华厦黎民党文章之中,我党不屑提及此人)。另一类是以救世主自称的宗教狂徒。陈殃潮,张国堂等人均属此派;
八、共特嫌疑人: 中共在海外各论坛有很多犬儒和特务文武搭配潜伏,目前有这么几类人,一是直接在中共资助下开设了伪民主网站并成为站长,二是直接受共特机关委派混迹于各论坛,滥用民主、自由、开放、包容,散布反人民的思想垃圾和封建病毒,有不少还混成了论坛管理员。三是有些前民主派在共党迫害下变节投共,再回到民主阵营与共寇里应外合,试图主导或者破坏各民主党派;四是毛尸还魂派。高寒、方应看、刘荻、陈殃潮、郭国汀、曾节明等人可能在共特嫌疑之列。
注:法轮功不属于民主派别,目前他们虽然反共,但他们反对民主革命,主张三退保共寇平安,如此主张就为末日的共寇预留了三退潜逃的空间,因此我们还要警惕法轮功和共产党两教合谋洗罪的可能性局面出现。

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