关心政治，其实就是关心我们自己。现在有越来越多年轻的网友开始关心政治，讨论中华民族的出路，并着眼于铲共民主后中华的政治方法论——主义之争。不少人知道中华民主正义党是不提倡主义包治天下的，因为主义嘛，人人都有，只是一已之主张，只是解决某个问题的一个方案，犹如盲人摸象，只是看到了大象的一个部位，不是全象；世界之复杂，远不是一头大象就能形容的。西方有思想的人现在也觉得，在民主、自由、人权、法制、正义成为普世价值的今天，还在搞主义之争，显得人类过于幼稚。
既然有人热衷于主义的探讨，我们就来一一分析这些常见的“主义”，以便人们探索到更全面的政治手段。
首先说资本主义。顾名思义，资本主义主张资本滚雪球式的自由扩张，它赖以生存的土壤就是自由市场，但是人性有贪婪的一面，资本主义很自然地放纵了他的贪婪，为了利益不择手段，最后财富聚积到了极少数人手里，形成了垄断，任意掠夺，大多数人成了待宰的羔羊，周期性的经济危机让很多人生活都维持不下去了。所以今天民主西方看到这一社会现实，想将其刹车，但也找不到好的办法，因为富可敌国的垄断集团已经控制了国家的命脉，控制了有能力限制它的各个政府和组织，就连西方的民选总统首相们也无能为力，只能是修修补补，不敢动大手术。
其次社会主义，顾名思义，一切考虑社会各阶层的整体利益，它与资本主义是相反的，制约了个人能力的差异及其财富的正当积累，导致社会主义养懒汉反精明，不尊重个人的奋斗和成果，也产生了另一种形式的社会不公。而且由于扼杀个人奋斗，社会主义国家还因此远远落后于资本主义国家的发展水平。一句话，如果说资本主义放纵贪婪而盛产恶，社会主义则放纵平庸盛产懒。
再说共产主义，顾名思义，物质精神财富极大丰富，全由大家共享，各取所需。这个主义看似理想，但它忽略了财富所产生的原动力——源自个人欲望的驱动，毫无疑问，失去了原动力的奋斗，财富谁来积累，世界无人创造了。共产主义成立的一个条件就是人人要变成神仙，但神仙并不劳动，全由下界供应，所以没有了人的神仙世界也没法支撑。只要是人，就会有私欲，财富就会不断地积累。没有私欲，共产主义所描述的财富也无法实现；承认私欲，就得承认个体差异，那个人的财富更不可能为他人所共享，所以共产主义理论本身就违反社会公正，更违反人性。
顺便说一下所谓三民主义，过于强调民族主义，也没有民主正义的核心，奉行其主义的党派，历史上也对其民族负有原罪。
在民主、自由、法制、正义的今天，公道正义才是人们寻求社会和谐的普民价值观，只有在这个大前提下，各种政治主张才不至于大大偏离社会文明的方向。
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